देवभूमि खतरे में — अत्यधिक पर्यटन की कीमत

हाल ही में मनाली की यात्रा के दौरान, मैं पहाड़ियों पर कंक्रीट की इमारतों के अनियंत्रित विस्तार को देखकर स्तब्ध रह गया। सरसराते देवदारों की जगह अब कंक्रीट का अथाह फैलाव दिखाई दे रहा था। साधारण होमस्टे से लेकर विशाल बहुमंजिला होटलों तक, सड़क के दोनों ओर दिखाई देने वाले अव्यवस्थित शहरी फैलाव ने पूरे परिदृश्य को निगल लिया है।

नदी के किनारों या अस्थिर ढलानों पर होटल, घर और सड़कें तेजी से बन रही हैं – ऐसी जगहें जहाँ परंपरागत रूप से निर्माण से बचा जाता था। इस सब के बीच, मैं सोचता रहा कि देश-विदेश से पर्यटक इन प्राकृतिक स्थलों पर जिस वास्तविक उद्देश्य से आते हैं, वह अपना असली अर्थ कैसे खो बैठा है।

यह संकट सोलांग नाला जैसी जगहों पर सबसे ज़्यादा दिखाई देता है, जो कभी एक शांत अभयारण्य हुआ करता था, लेकिन अब निरंतर यातायात जाम और पर्यटकों के कचरे के ढेर में बदल गया है। हम आर्थिक लाभ और पारिस्थितिक सीमाओं के बीच संतुलन बनाने में एक व्यवस्थागत विफलता देख रहे हैं।

इस परिवर्तन के साथ-साथ हो रहा सांस्कृतिक बदलाव भी उतना ही चिंताजनक है। हिमाचल प्रदेश को देवी-देवताओं की भूमि के रूप में जाना जाता है। पहाड़ों को स्वयं दिव्य माना जाता है। हिमालय की विशाल पर्वत श्रृंखलाओं को देवताओं का निवास स्थान माना जाता है। बर्फ से ढकी चोटियाँ, घने जंगल, नदियाँ और घाटियाँ केवल प्राकृतिक विशेषताएँ नहीं हैं – इन्हें पवित्र माना जाता है।

हिमाचल प्रदेश को देवभूमि का वास्तविक अर्थ यही है कि यहाँ आस्था प्रकृति और दैनिक जीवन से अविभाज्य रूप से जुड़ी हुई है। हिमाचल प्रदेश को “देवताओं की भूमि” कहना केवल पौराणिक कथाओं तक सीमित नहीं है—यह एक ऐसे विश्वदृष्टिकोण को दर्शाता है जिसमें प्रकृति पवित्र है और समुदाय आध्यात्मिक मूल्यों से प्रेरित है। सदियों से यह माना जाता रहा है कि हिमालय में स्थित देवता दूरस्थ, ऊंचे और शांत स्थानों—ऊंची चोटियों, घने देवदार के जंगलों और हिमनदों से पोषित घाटियों—में निवास करते हैं।

दूरी का भी अपना महत्व था। किसी तीर्थस्थल तक पहुँचने के लिए अक्सर एक कठिन चढ़ाई चढ़नी पड़ती थी, और यह शारीरिक परिश्रम विनम्रता और श्रद्धा की भावना को और भी मजबूत करता था। मौन, एकांत और कठिनाई इस पवित्र अनुभव का हिस्सा थे। इन स्थानों में एक जादुई आकर्षण था, जो लगभग अवास्तविक सा लगता था।

मुझे आज भी अपने बचपन में शिकारी माता के मंदिर की यात्राएं याद हैं, जहां पहुंचने में लगभग पूरा दिन खड़ी चढ़ाई चढ़नी पड़ती थी। हम पूरी तरह थककर पहुंचते थे, फिर भी संतुष्टि का अहसास और अद्भुत अनुभव हर कदम को सार्थक बना देते थे। हर धार्मिक स्थल को सुलभ बनाने की जल्दबाजी में हमने देवताओं के द्वार तक सड़कें बना दी हैं। इंजनों के शोर से शांति भंग करके हम पहाड़ों की आध्यात्मिक शांति को भंग कर रहे हैं। एक विरोधाभास है: लोग बड़ी संख्या में भक्ति भाव प्रकट करने आते हैं, लेकिन भीड़ की पहुंच ही उन पवित्र स्थानों को भंग कर सकती है जिन्होंने इन स्थलों को पवित्र बनाया था।

हमें खुद से यह सवाल पूछना होगा: क्या यह स्थिति टिकाऊ है? हिमाचल प्रदेश की नाजुक भौगोलिक स्थिति इस बोझ को उठाने के लिए बनी ही नहीं थी। ज़मीन की सीमाओं को नज़रअंदाज़ करके हम प्रकृति के प्रकोप को न्योता दे रहे हैं। हाल ही में मानसून के मौसम में आए विनाशकारी भूस्खलन और बाढ़ महज़ दुर्घटनाएँ नहीं थीं, बल्कि चेतावनी के संकेत थे। ये आपदाएँ सिर्फ़ बारिश से जुड़ी नहीं हैं, बल्कि ये प्रकृति की व्यवस्थाओं को उनकी सुरक्षित सीमाओं से परे धकेलने का नतीजा हैं। इसके परिणामों को नज़रअंदाज़ करना अब और मुश्किल होता जा रहा है।

धंसती सड़कें, अवरुद्ध राजमार्ग, बाधित आजीविका और जानमाल का नुकसान इस बात का स्पष्ट प्रमाण हैं कि पहाड़ों की भी सीमाएँ होती हैं। जब कई जिलों में एक साथ भूस्खलन होते हैं, जब सड़कें बार-बार धंसती हैं, जब नदियाँ शहरी क्षेत्रों को अपने कब्जे में ले लेती हैं, तो यह एक पैटर्न का संकेत देता है। धरती हमें बता रही है कि वह कहाँ तक और दबाव सहन नहीं कर सकती; नदियाँ अपनी प्राकृतिक बाढ़ सीमाएँ दिखा रही हैं और यह भी कि वे अपना मार्ग कैसे बदल सकती हैं।

चाहे इसे आध्यात्मिक दृष्टिकोण से देखा जाए या पारिस्थितिक दृष्टिकोण से, दोनों ही दृष्टिकोण एक ही बात पर केंद्रित हैं: प्राकृतिक सीमाओं का अनादर करने के गंभीर परिणाम होते हैं। यदि हम इस आत्मसंतुष्टि की गहरी नींद से नहीं जागे, तो ये आपदाएँ और भी तीव्र हो जाएँगी, जिससे स्थानीय आबादी का अस्तित्व ही खतरे में पड़ जाएगा। अब समय आ गया है कि प्रशासन और नागरिक एकजुट होकर सख्त भवन निर्माण नियमों, टिकाऊ अपशिष्ट प्रबंधन और एक ऐसे पर्यटन मॉडल को लागू करें जो हमारी वहन क्षमता का सम्मान करता हो। हमें अभी कार्रवाई करनी होगी ताकि हिमाचल प्रदेश, भावना और वास्तविकता में, वह देवभूमि बना रहे जिसे हम कहते हैं।