आज भारत के कई राज्यों – जैसे गुजरात, मध्य प्रदेश, हिमाचल प्रदेश, ओडिशा और महाराष्ट्र – जिनमें समृद्ध बौद्ध विरासत और सांस्कृतिक अवशेष हैं, ने इन स्थलों को वैश्विक स्तर पर बढ़ावा देने और पर्यटन को प्रोत्साहित करने के लिए विरासत गलियारे विकसित किए हैं। हालांकि, हरियाणा इस मामले में अभी भी पीछे है।
बुद्ध के जीवन पर लिखी गई सबसे लोकप्रिय पुस्तकों में से एक, थिच न्हाट हान की ‘ओल्ड पाथ व्हाइट क्लाउड्स’ के अनुसार, बुद्ध ने अपने जीवनकाल में तीन बार वर्तमान हरियाणा क्षेत्र का दौरा किया था – पहली बार 44 वर्ष की आयु में, फिर 55 वर्ष की आयु में और अंत में 78 वर्ष की आयु में। ये यात्राएँ हरियाणा और प्रारंभिक बौद्ध धर्म के बीच गहरे ऐतिहासिक और आध्यात्मिक संबंध को दर्शाती हैं। इस क्षेत्र में बौद्ध धर्म की उपस्थिति पुरातात्विक और ऐतिहासिक साक्ष्यों, विशेष रूप से अशोक स्तंभों और प्राचीन दृषद्वती नदी के किनारे पाए गए स्तूपों के अवशेषों से पुख्ता तौर पर प्रमाणित होती है।
सम्राट अशोक से संबंधित दो सबसे महत्वपूर्ण स्तंभ हरियाणा में स्थित हैं—एक यमुनानगर जिले के तोपरा कलां में और दूसरा हिसार जिले के अग्रोहा में। ये स्तंभ दर्शाते हैं कि मौर्य काल में यह क्षेत्र बौद्ध गतिविधियों का एक महत्वपूर्ण केंद्र था। इन स्तंभों के अलावा, दृषद्वती नदी के किनारे कई बौद्ध स्मारक, विशेषकर स्तूप, खोजे गए हैं—इनमें यमुनानगर का चनेती स्तूप, अभिमन्युपुर (अमीन) में स्तूप के अवशेष, करनाल का असंध स्तूप और हिसार का अग्रोहा स्तूप शामिल हैं।
इन सभी स्थलों में, टोप्रा कलां का विशेष महत्व है और इसे प्राचीन बौद्ध स्थल कम्मासधम्म से स्पष्ट रूप से जोड़ा जाता है। पाली और चीनी इतिहास के अनुसार, बुद्ध ने लगभग 55 वर्ष की आयु में वसंत ऋतु (मार्च-अप्रैल) के दौरान कम्मासधम्म में महत्वपूर्ण उपदेश दिए थे। अभिलेखों के अनुसार, इन उपदेशों को सुनने के लिए 300 से अधिक भिक्षु एकत्रित हुए थे।
“तोपरा कलां” नाम फारसी मूल का है, जिसका अर्थ है टोपी (खोपड़ी); यहां तक कि प्रारंभिक ब्रिटिश विद्वान भी स्तूपों को टोपी कहते थे। राजस्थान के चौहान साहित्य में, इस स्थान को “निगम बोध” के नाम से जाना जाता था, जिसका अर्थ है “बुद्ध का क्षेत्र”। दिलचस्प बात यह है कि हरियाणा में कोई अन्य स्थान सीधे बुद्ध के नाम पर नहीं रखा गया है, जो इस पहचान को और भी मजबूत करता है।
बौद्ध स्थलों के संरक्षण के लिए कार्यरत मैत्रेय ट्रस्ट के संस्थापक सिद्धार्थ गौरी के शोध के अनुसार, मूल रूप से तोपरा कलां में चार विशाल स्तूप थे, जिनमें से दो का दस्तावेजीकरण अलेक्जेंडर कनिंघम ने 1863 में अपनी यात्रा के दौरान किया था। यह स्थल के महत्व का प्रारंभिक पुरातात्विक प्रमाण प्रदान करता है। माना जाता है कि बुद्ध ने कम्मसधम्म में जो प्रमुख उपदेश दिए थे, उनमें महासतिपट्टाना सूत्र, महानिदान सूत्र, सम्मासा सूत्र, मगंदीय सूत्र और आनंदसप्पय सूत्र शामिल हैं। इनमें से महासतिपट्टाना सूत्र विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, जो विपश्यना ध्यान का आधार बनता है।
गौरी ने हरियाणा के प्राचीन और आधुनिक स्थानों के नामों के बीच संबंध भी प्रस्तावित किए हैं। उनके अनुसार, प्राचीन श्रुघ्ना वर्तमान सुघ गाँव से, कम्मासधम्मा तोपरा कलां से, थुल्लाकोत्थिता थानेसर से और अग्रोदखा अग्रोहा से मेल खाते हैं। ये पहचानें लिखित, भौगोलिक और पुरातात्विक साक्ष्यों पर आधारित हैं, जो प्राचीन हरियाणा के बौद्ध परिदृश्य के पुनर्निर्माण में सहायक हैं।
डॉ. सत्यदीप नील गौरी के अनुसार, हरियाणा में बौद्ध पर्यटन की अपार संभावनाएं अभी भी अप्रयुक्त हैं। वाराणसी में सारनाथ जैसे स्थल विश्व स्तर पर मान्यता प्राप्त हैं—जहां बुद्ध ने अपना पहला उपदेश, धर्मचक्र प्रवर्तन सूत्र दिया था—वहीं तोपरा कलां का भी उतना ही महत्व है, क्योंकि यहीं उन्होंने गहन महासतिपट्टाना सूत्र का उपदेश दिया था। इसके बावजूद, हरियाणा में बहुत कम विदेशी बौद्ध तीर्थयात्री आते हैं। यह आश्चर्यजनक है, खासकर यह देखते हुए कि लगभग 8,00,000 विदेशी तीर्थयात्री हर साल बुद्ध के अवशेषों को श्रद्धांजलि अर्पित करने के लिए नई दिल्ली आते हैं। हरियाणा में एक सुनियोजित बौद्ध तीर्थयात्रा मार्ग विकसित करने से पर्यटन को काफी बढ़ावा मिल सकता है, रोजगार सृजित हो सकता है और इस क्षेत्र को वैश्विक पहचान मिल सकती है।
कई उल्लेखनीय स्थल हरियाणा में बौद्ध पर्यटन सर्किट की आवश्यकता को बल देते हैं। 2,000 वर्ष से अधिक पुराना चानेटी स्तूप हरियाणा और यहां तक कि पंजाब, हिमाचल प्रदेश, राजस्थान और जम्मू-कश्मीर जैसे पड़ोसी राज्यों में भी एकमात्र पूर्ण प्राचीन स्तूप है। इसकी अनूठी स्थापत्य विशेषताओं से संकेत मिलता है कि संभवतः बुद्ध के अवशेष इसके गुंबद में स्थापित किए गए थे।
लगभग 2300 साल पहले मूल रूप से टोपरा कलां में स्थापित अशोक स्तंभ पर सम्राट अशोक के सबसे लंबे और नवीनतम शिलालेखों में से एक अंकित है।
सिद्धार्थ गौरी ने आगे उल्लेख किया कि सरस्वती नदी के पास थानेसर में एक प्राचीन स्तूप के अवशेष आज भी मौजूद हैं। 7वीं शताब्दी ईस्वी में भारत आए चीनी तीर्थयात्री शुआनज़ैंग ने दर्ज किया है कि इस स्तूप से एक रहस्यमय प्रकाश निकलता था, जो इसके धार्मिक महत्व को दर्शाता है। इसी प्रकार, अभिमन्युपुर (अमीन) में खोजा गया शुंग काल का एक स्तूप स्तंभ इस आम धारणा को चुनौती देता है कि शुंग वंश बौद्ध धर्म का पूर्णतः विरोधी था।
सिद्धार्थ ने बताया, “लगभग 2,000 वर्ष पुराना असंध स्तूप भारत के सबसे ऊंचे स्तूपों में से एक माना जाता है। कई वर्षों तक इसकी उपेक्षा की गई और इसे स्थानीय रूप से “जरासंध का टीला” के नाम से जाना जाता था। अग्रोहा के प्राचीन स्थल पर भी एक 2,000 वर्ष पुराना स्तूप है, जहां कभी अशोक स्तंभ खड़ा था। आज यह स्तंभ दो हिस्सों में मौजूद है, जो हिसार और फतेहाबाद में स्थित हैं।”


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