बब्बर अकाली आंदोलन सिख पुरुष जिन्होंने अंग्रेजों के खिलाफ ‘गरज’ मचाई

1920 के दशक के पंजाब में ब्रिटिश शासन के विरुद्ध उग्र आक्रोश से भरी सभाओं के बीच, जत्थेदार किशन सिंह गरगज मंच पर कृपाण की भव्यता और फारसी दोहों के पाठ के साथ अपना भाषण शुरू करते थे। ये दोहे दसवें सिख गुरु, गुरु गोविंद सिंह ने अपने ‘जफरनामा’ में लिखे थे (जो उन्होंने औरंगजेब को संबोधित करते हुए लिखा था, जिसमें उन्होंने चमकौर के युद्ध में अपने दो पुत्रों और कई सिखों को खोने के बाद भी खालसा की अमर भावना की घोषणा की थी)। अपने जोशीले भाषणों के कारण ही उन्हें ‘गरगज’ (गरजने वाला) उपनाम मिला।

जत्थेदार किशन सिंह गर्गज ने मास्टर मोटा सिंह के साथ मिलकर बब्बर अकाली आंदोलन की स्थापना की और इसके प्रमुख समर्थक थे। इस आंदोलन ने निराश सिखों, ग़दरियों, सेना के जवानों और राज्य के शोषित किसानों को एकजुट किया और इसे इतना ज़ोरदार बना दिया कि अंग्रेजों के लिए भी इसे संभालना मुश्किल हो गया। वर्ष 2026 को बब्बर अकाली आंदोलन की शताब्दी के रूप में मनाया जा रहा है।

बब्बर अकाली आंदोलन गुरुद्वारा सुधार आंदोलन की ही एक शाखा थी, जिसने अपना अलग स्वरूप और विचारधारा विकसित की। गुरुद्वारा सुधार आंदोलन के शांतिपूर्ण और अहिंसक उपायों के विपरीत, बब्बर अकाली सशस्त्र संघर्ष में विश्वास रखते थे और समकालीन नरसंहारों और त्रासदियों के मद्देनजर औपचारिक राजनीतिक दलों की नीतियों या अहिंसा के सिद्धांतों की अवहेलना करते थे। 1919 की जलियांवाला बाग त्रासदी, उसके बाद ‘सका नानकाना साहिब’ (फरवरी 1921), गुरु का बाग मोर्चा पर अत्याचार (1922) और पंजाब के किसानों की दुर्दशा इस आंदोलन के तात्कालिक कारण बने।

ब्रिटिश दमन, अत्याचार और इस विद्रोह को कुचलने के लिए अनगिनत सिख नेताओं की गिरफ्तारी के परिणामस्वरूप 27 फरवरी, 1926 को लाहौर सेंट्रल जेल में बब्बर अकाली आंदोलन के छह प्रख्यात नेताओं को अंततः मृत्युदंड दिया गया। ये छह नेता थे – जत्थेदार किशन सिंह गरगज, शहीद नंद सिंह, बाबू संता सिंह, शहीद दलीप सिंह, शहीद धर्म सिंह और शहीद करम सिंह।

इस वर्ष पंजाब के गांवों और स्मारक संगठनों के साथ-साथ प्रवासी भारतीयों के बीच इन्हीं छह नेताओं के निधन की शताब्दी मनाई जा रही है। 27 फरवरी को, जालंधर स्थित देश भगत यादगार हॉल ने भी समिति के अध्यक्ष कुलवंत सिंह संधू, महासचिव गुरमीत सिंह और सांस्कृतिक विंग के संयोजक अमोलक सिंह के नेतृत्व में आयोजित एक सम्मेलन के माध्यम से शताब्दी समारोह मनाया।

इतिहासकार और प्रख्यात ग़दरवादी विद्वान चिरंजी लाल कांगनीवाल कहते हैं, “सका नानकाना साहिब की घटना के बाद, उस समय सेना में सेवारत जत्थेदार किशन सिंह गर्गज ने सेना के गुरुद्वारे में एक जोशीला भाषण दिया, जिसमें उन्होंने साथी सैनिकों को ब्रिटिश सरकार की चालबाज़ी के प्रति आगाह किया। जब अधिकारियों को इसकी भनक लगी, तो उनके खिलाफ़ कोर्ट मार्शल की कार्यवाही शुरू की गई और उन्होंने इस्तीफा दे दिया। 25 से 27 मार्च, 1921 तक होशियारपुर में आयोजित 13वें सिख शैक्षिक सम्मेलन से बब्बर अकाली आंदोलन की औपचारिक शुरुआत हुई। यहीं पर कुछ नेताओं ने शांति का मार्ग छोड़ने और सका नानकाना साहिब के लिए जिम्मेदार लोगों – ब्रिटिश अधिकारी सीएम किंग, लाहौर के कमिश्नर; श्री बोवरिंग, महंत सेवा दास, महंत नारायण दास, एस सुंदर सिंह मजीठा और करतार सिंह बेदी – की हत्या का आह्वान किया।”

खबर फैल गई और इस तरह 25 लोगों के खिलाफ 1921 का ‘अकाली षड्यंत्र मामला’ शुरू हुआ। जत्थेदार गरगज और मास्टर मोटा सिंह के खिलाफ वारंट जारी किए गए। 16 जून, 1922 को मास्टर मोटा सिंह की गिरफ्तारी ने आक्रोश को और भड़का दिया। गरगज द्वारा आयोजित सभाएं पहले से ही “चक्रवर्ती जत्थों” के नाम से लोकप्रिय थीं, लेकिन 20 अगस्त, 1922 को करम सिंह द्वारा ‘बब्बर अकाली दोआबा’ अखबार के पहले अंक के प्रकाशन के साथ ही आंदोलन को औपचारिक नाम मिला और जत्थों को “बब्बर अकाली जत्था” कहा जाने लगा।

जबकि बब्बर अकालियों की प्राथमिक गतिविधियाँ दोआबा के आसपास केंद्रित थीं, देश भगत यादगार हॉल के सांस्कृतिक विंग के लेखक और संयोजक अमोलक सिंह ने कहा, “बब्बर अकालियों से जुड़ा अध्याय पंजाब के इतिहास का एक शानदार हिस्सा है और हमारे प्रसिद्ध पूर्वजों द्वारा किए गए बलिदानों को भुलाया नहीं जाना चाहिए। यादगार समिति पंजाब भर में बब्बर अकाली इतिहास वाले अनगिनत गांवों तक भी पहुंच रही है – जैसे चक कलां, बिंगा, कौलगढ़, दौलतपुर, झिंगर, मधाली, पतारा, पंडोरी निजरान, घुरियाल, मंडेर, बाहोवाल, कोट फतुही, जस्सोवाल, सहदरा, लंगेरी, धुग्गा, पंडोरी मंगा सिंह, नंगल कलां, रक्कड़ बेट और फतेहपुर कोठियान, अन्य।

इस वर्ष के मेला ग़दरी बाबयां दा में बब्बर अकाली आंदोलन को भी श्रद्धांजलि अर्पित की जाएगी।