नई दिल्ली, भारत ने लगभग 200 वर्षों के निरंतर संघर्ष और अपने लाखों वीर सपूतों की कुर्बानी के बाद ब्रिटिश राज से आजादी हासिल की।
हालांकि, कुछ बहादुरों को उनकी उचित पहचान मिली, जबकि कई अन्य लगभग पूरी तरह से गुमनामी में रह गए। ओडिशा में जन्मे शहीद लक्ष्मण नायक एक ऐसे स्वतंत्रता सेनानी हैं, जिन्हें दुर्भाग्य से वर्तमान पीढ़ी भूल गई है।
लक्ष्मण नायक, (जिन्हें लोकप्रिय रूप से मलकानगिरी का गांधी कहा जाता है) का जन्म 22 नवंबर, 1899 को कोरापुट जिले के बोईपरिगुडा ब्लॉक के टेंटुलिगुम्मा गांव में भूमिया जनजाति के एक परिवार में हुआ था। लक्ष्मण के पिता, पदलम नायक, जेपोर के स्थानीय सरदार के अधीन, एक मुस्तदार या कर संग्रहकर्ता और गांव में राजा के प्रतिनिधि थे।
लक्ष्मण ने अपने बचपन के दिन अपने दोस्तों के साथ खेलने, शिकार करने और तैरने में बिताए। वह जातिवाद और छुआछूत में कभी विश्वास नहीं करते थे। भले ही उसके गोत्र के लोगों को डोंब समुदाय के साथ खाने की अनुमति नहीं थी, वह अक्सर अपने सबसे अच्छे दोस्त, (जो डोंब समुदाय से था) के साथ अपने पिता से प्रतिक्रिया प्राप्त करने की परवाह किए बिना भोजन करते थे।
कोलाब नदी के पास स्थित टेंटुलिगुम्मा एक सुदूर गांव, जहां कोई स्कूल या अस्पताल नहीं था और लगभग हर ग्रामीण निरक्षर था। हालांकि, लक्ष्मण के पिता ने उन्हें पढ़ना-लिखना सिखाया।
19 साल की उम्र में, उन्होंने पास के सनागुम्मा गांव के घासीराम भुइमिया की 17 वर्षीय बेटी मंगुली से शादी कर ली। दंपति को कुछ वर्षों के भीतर एक बेटा, रघुनाथ और बेटी, कौशल्या का आशीर्वाद मिला।
हालांकि, स्थानीय सरदार के पुलिस और अधिकारियों द्वारा गरीब आदिवासी ग्रामीणों पर अत्याचारों को देखकर लक्ष्मण के दिल को कभी शांति नहीं मिली।
राजा भारी करों के माध्यम से गरीब लोगों से धन निकालकर एक भव्य जीवन शैली जीते थे। उन्होंने गरीब और कमजोर आदिवासियों को भी अपने महलों, खेतों में मुफ्त में काम करने के लिए मजबूर किया।
समय बीतने के साथ, लक्ष्मण ने आदिवासी जादू टोना, हर्बल दवा की कला में महारत हासिल की और ‘दिशारी’ (आदिवासी पुजारी) के रूप में काम करना शुरू कर दिया। उन्होंने कोया जनजाति के अपने एक मित्र चंद्रकुटिया से बंदूक चलाना भी सीखा।
1930 में अपने पिता की मृत्यु के बाद लक्ष्मण को ‘मुस्तदार’ के रूप में नियुक्त किया गया था। ग्राम प्रधान के रूप में, वे हर त्रासदी या कठिन परिस्थिति में हमेशा अपने लोगों के साथ खड़े रहते थे। उनकी लोकप्रियता भी काफी बढ़ गई, क्योंकि उनके और आस-पास के गांवों के लोग अक्सर बीमारियों को ठीक करने और पूजा करने के लिए उनकी मदद मांगते थे।
इस बीच, वह कोरापुट जिले के बैपरिगुडा के एक प्रसिद्ध कांग्रेस कार्यकर्ता नीलकंठ पात्रा के संपर्क में आए। गांधीवादी अहिंसा नीति ने लक्ष्मण को इतना प्रभावित किया कि उन्होंने अपने जीवन के हर क्षेत्र में उनके सभी सिद्धांतों का सख्ती से पालन करना शुरू कर दिया।
1937 में जेपोर के पास नुआपुट गांव में कांग्रेस संचालित प्रशिक्षण केंद्र में शामिल होने के बाद उन्होंने कताई भी सीखी। लक्ष्मण की लोकप्रियता के कारण, मटिली और आसपास के क्षेत्रों में सैकड़ों आदिवासी भी 1941 और 1942 के बीच कांग्रेस में शामिल हो गए थे।
जब लक्ष्मण को भारत छोड़ो आंदोलन के तहत सरकारी कार्यालयों के समक्ष राष्ट्रव्यापी शांतिपूर्ण आंदोलन के लिए महात्मा गांधी के आह्वान की खबर मिली, तो उन्होंने 21 अगस्त, 1942 को, 400 आदिवासी लोगों के साथ, मैथिली पुलिस स्टेशन के सामने एक शांतिपूर्ण आंदोलन किया और उनके निषेधाज्ञा का पालन करने से मन कर दिया।
जब आंदोलनकारियों ने मथिली पुलिस स्टेशन में राष्ट्रीय ध्वज फहराने की कोशिश की, तो अधिकारियों ने कांग्रेस कार्यकर्ताओं पर गोलियां चला दीं, जिसमें सत्याग्रही मारे गए और कई अन्य गंभीर रूप से घायल हो गए। लक्ष्मण को भी गंभीर चोटें आई थी।
पुलिस ने न केवल उन्हें बेरहमी से पीटा, बल्कि उनकी मूंछें भी जला दीं, जिसके बाद लक्ष्मण बेहोश हो गए।
उन्हें लंबे घंटों के बाद होश आया और 51 किलोमीटर चलकर जयपुर गए, जहां वे एक कांग्रेस कार्यकर्ता के घर पर रुके थे। वह बाद में पुलिस से बचने के लिए रामगिरि पहाड़ियों पर गये, लेकिन जल्द ही अपने गांव लौट आये, जब उन्होंने ग्रामीणों पर पुलिस द्वारा किए गए क्रूर हमलों के बारे में सुना।
2 सितंबर 1942 को उनके लौटने पर, अधिकारियों ने उन्हें गिरफ्तार कर लिया। बाद में उन्हें फॉरेस्ट गार्ड, जी. रमैया की हत्या के मामले में झूठा फंसाया गया, जिन्हें प्रदर्शनकारियों को भगाने के लिए मैथिली पुलिस स्टेशन में तैनात किया गया था।
हालांकि, लक्ष्मण ने अदालत को बताया कि पुलिस फायरिंग के दौरान लगी गोली की चोटों के कारण रामय्या की मौत हो गई, कोरापुट के अतिरिक्त सत्र न्यायाधीश वी रामनाथन ने पूरी तरह से झूठे पुलिस संस्करण पर भरोसा करते हुए, लक्ष्मण को लोगों को आगजनी, दंगों और रमैया की पिटाई के लिए उकसाने का दोषी ठहराया। प्रदर्शन के दौरान मौत न्यायाधीश ने उन्हें आईपीसी की धारा 302 के तहत मौत की सजा सुनाई थी।
16 नवंबर, 1942 को, उन्हें बेरहामपुर जेल में स्थानांतरित कर दिया गया, जहां उन्हें निंदनीय कक्ष में रखा गया था। 29 मार्च 1943 को उन्हें फांसी दे दी गई।
बिस्वा भूषण महापात्र –आईएएनएस
