गुरु नानक देव विश्वविद्यालय के 55वें स्थापना दिवस पर श्री गुरु नानक देव जी की शिक्षाओं के व्यावहारिक कार्यान्वयन और वैश्विक चुनौतियों से निपटने के लिए मानवीय दृष्टिकोण पर ध्यान केंद्रित किया गया।
मुख्य समारोह में तीन प्रतिष्ठित अतिथियों डॉ. राजेश गिल, डॉ. रविंदर रवि और डॉ. अमरजीत सिंह द्वारा अकादमिक व्याख्यान दिए गए। वक्ताओं ने मानवता के सामने मौजूद वैश्विक समस्याओं के समाधान के रूप में गुरु नानक देव जी की शिक्षाओं पर प्रकाश डाला।
शिक्षाविदों, विद्वानों, छात्रों और प्रतिष्ठित हस्तियों ने इन समारोहों में भाग लिया और गुरु का लंगर छका।
भाई गुरदास पुस्तकालय के सामने तथा विश्वविद्यालय परिसर में गैलरी-इतिहास एवं स्वप्न में लोकगीत प्रदर्शनियां, चित्रकला प्रदर्शनियां तथा पुस्तक प्रदर्शनियां आयोजित की गईं।
डॉ. (श्रीमती) राजेश गिल, प्रोफेसर (सेवानिवृत्त) समाजशास्त्र विभाग, पंजाब विश्वविद्यालय, चंडीगढ़; डॉ. रवि रविंदर, प्रोफेसर, पंजाबी विभाग और डीन, संस्कृति परिषद, दिल्ली विश्वविद्यालय, दिल्ली और डॉ. अमरजीत सिंह, निदेशक, श्री गुरु ग्रंथ साहिब अध्ययन केंद्र, गुरु नानक देव विश्वविद्यालय ने विश्वविद्यालय के गुरु ग्रंथ साहिब सभागार में अकादमिक व्याख्यान दिए।
अकादमिक मामलों के डीन प्रो. पलविंदर सिंह ने प्रतिष्ठित विद्वानों का स्वागत करते हुए विश्वविद्यालय की स्थापना के बाद से अब तक के विकास के बारे में रिपोर्ट प्रस्तुत की। प्रोफेसर शालिनी बहल, प्रोफेसर इंचार्ज (परीक्षाएं) ने धन्यवाद प्रस्ताव प्रस्तुत किया। प्रो. डॉ. करनजीत सिंह कहलों ने कार्यवाही का संचालन किया। प्रो. पलविंदर सिंह ने विश्वविद्यालय की ओर से अतिथि वक्ताओं को स्मृति चिन्ह देकर सम्मानित भी किया।
इस अवसर पर बड़ी संख्या में गणमान्य व्यक्ति, कर्मचारी एवं विद्यार्थी उपस्थित थे।
डॉ. (श्रीमती) राजेश गिल ने अपने अकादमिक व्याख्यान में कहा कि वह इस प्रतिष्ठित विश्वविद्यालय के 55वें स्थापना दिवस समारोह का हिस्सा बनकर गौरवान्वित महसूस कर रही हैं, विशेषकर इसलिए क्योंकि हम गुरु नानक देव जी की 555वीं जयंती भी मना रहे हैं, जिनके नाम पर विश्वविद्यालय का नाम रखा गया है।
उन्होंने कहा कि वह गुरु बाबा नानक की बहुत बड़ी प्रशंसक रही हैं, जो इतिहास के सबसे आधुनिक, धर्मनिरपेक्ष और तर्कसंगत विचारक थे। आश्चर्यजनक रूप से, गुरु नानक 15वीं शताब्दी में भी हमसे बहुत आगे थे, जब उन्होंने समानता, महिलाओं के सम्मान, कर्मकांड और अंधविश्वासों की निरर्थकता के महत्व को रेखांकित किया था। हम 21वीं सदी में भी जातिवाद, लैंगिक असमानता, भ्रष्टाचार और कर्मकांड से मुक्त नहीं हो पाए हैं।
डॉ. गिल ने कहा कि हमें इस बात पर विचार करना चाहिए कि आज हम बाबा नानक की शिक्षाओं के संदर्भ में कहां खड़े हैं, विशेष रूप से समानता, तर्कसंगतता और धर्मनिरपेक्षता के मूल्यों के संदर्भ में, जिन्हें अक्सर वैज्ञानिक सोच, आधुनिकता और तकनीकी विकास का स्वाभाविक परिणाम माना जाता है।
उन्होंने कहा कि आजकल सोशल मीडिया पर संदेश और वीडियो प्रसारित करना फैशन बन गया है, जिसमें उच्च नैतिक मूल्यों, सामाजिक समावेश, दलितों और गरीबों के लिए प्यार आदि का जश्न मनाया जाता है, जबकि बहुत सारी सामाजिक दूरी के साथ अलग-थलग जगहों पर बैठे हुए, कोविड-19 ने हमें उपहार दिया है, जो खुद और स्मार्ट फोन में डूबा हुआ है। हालांकि, व्यावहारिक रूप से, उन्होंने कहा कि, आज दुनिया और भी अधिक असमान है, जिसमें शक्तिशाली और शक्तिहीन के बीच की खाई लगातार बढ़ती जा रही है। हम, बाबा नानक के तथाकथित अनुयायी, उनकी शिक्षाओं को पूरी तरह से नकारते हुए, भ्रष्टाचार को जीवन का एक तरीका मान चुके हैं।
आधुनिक दुनिया में रिश्वत देना और लेना भी बहुत आगे बढ़ गया है, क्योंकि हमारे छोटे बच्चे वयस्क होने से पहले ही रिश्वत देना और काम करवाना सीख जाते हैं। भ्रष्टाचार ‘न्यू-नॉर्मल’ है, इस पर सवाल नहीं उठाया जाना चाहिए, क्योंकि किसी व्यक्ति की सामाजिक स्थिति केवल और केवल उसके पास मौजूद धन के आधार पर मापी जाती है, उन्होंने कहा।
आज हम पर्यावरण और प्रकृति को बचाने के लिए संघर्ष कर रहे हैं, उन्होंने कहा कि गुरु नानक ने 500 साल से भी पहले कहा था ‘पवन गुरु पानी पिता, माताधरमहत’ क्या हमने कभी बाबा नानक का अनुसरण किया और ‘पवन’ – ‘हवा’ को ‘गुरु’, ‘पानी’ को ‘पिता’ और ‘ज़मीन’ को ‘माँ’ माना? ‘सार्वभौमिक सद्भाव’ का विचार ‘गगन मैं थाल रवि चंद दीपक बने तारका मंडल जनक मोती..’ शब्दों के माध्यम से बहुत अच्छी तरह से परिलक्षित होता है। हालाँकि, हमने प्रकृति का इस हद तक दोहन किया है कि आज दुनिया के कई हिस्से साफ पानी और हवा के लिए तरस रहे हैं।
उन्होंने कहा कि हमें उस समाज की ओर मुड़ना चाहिए, जिसके बारे में हम दावा करते हैं कि वह आधुनिकीकरण, शहरीकरण, तकनीकी विकास के साथ एक धर्मनिरपेक्ष, लोकतांत्रिक और समावेशी समाज में विकसित हुआ है, जहाँ केवल अशिक्षित, रूढ़िवादी और असभ्य लोग ही मनुष्यों के बीच असमानताओं में विश्वास करते हैं। आइए हम सामाजिक लेखा परीक्षा करें। अपरिवर्तनीय जाति की स्थिति की धारणा को खारिज करते हुए उन्होंने कहा: ‘फक्कर जाति फक्कर नाओ, सबना जिया निक्का छो’ यह तर्क देते हुए कि कोई भी व्यक्ति जाति के बावजूद, सही आचरण का अभ्यास करके उच्च दर्जा प्राप्त कर सकता है। ‘जात का गरब न करियो कोई, ब्रह्मबिन्दे सो ब्रह्मन होई’।
उच्च शिक्षा संस्थानों में शिक्षकों के रूप में हम पर यह बड़ी जिम्मेदारी है कि हम युवा मस्तिष्कों को ‘जीवन’, ‘सफलता’ और ‘खुशी’ के नए अर्थ विकसित करने में मदद करें, तथा एक ऐसा विश्व विकसित करने में मदद करें जो वास्तविक अर्थों में अधिक समावेशी हो, जहां धर्म लोगों को एक-दूसरे से दूर करने के बजाय उन्हें करीब लाए तथा जहां शक्तिशाली लोग अभावग्रस्त लोगों के प्रति विनम्र रहें।
पंजाबी संस्कृति और विरासत: अतीत से लेकर वर्तमान तक की विरासत के बारे में बात करते हुए डॉ. रवि ने कहा कि पंजाबी संस्कृति श्री गुरु नानक देव जी की शिक्षाओं की विरासत के कारण समृद्ध है, जिसमें प्रेम, संवाद, निर्भयता, उदारता, विश्व बंधुत्व, जाति प्रथा का खंडन, आध्यात्मिक विकास का महत्व, कड़ी मेहनत, ईमानदारी शामिल हैं, जो 555 साल बाद भी प्रासंगिक हैं। लेकिन आज पंजाबी संस्कृति के सामने कई चुनौतियाँ हैं – दिखावा, कट्टरपंथ, उग्रवाद, पलायन, जातिवाद और पारंपरिक मूल्यों का पतन। उन्होंने विभिन्न चुनौतियों पर भी चर्चा की और उन्हें दूर करने के तरीकों की खोज की।
उन्होंने पंजाबी संस्कृति को संरक्षित करने और बढ़ावा देने में शिक्षा, अनुकूलन और नवाचार के महत्व पर जोर दिया। अपने व्याख्यान के समापन पर उन्होंने सामाजिक सामंजस्य और राष्ट्रीय एकीकरण को बढ़ावा देने में पंजाबी संस्कृति के महत्व पर प्रकाश डाला। उन्होंने गुरु नानक के आदर्शों को बढ़ावा देने में शिक्षा के महत्व को सामने रखा।
उन्होंने भावी पीढ़ियों के लिए इस समृद्ध सांस्कृतिक विरासत को संरक्षित करने और बढ़ावा देने की आवश्यकता पर भी बल दिया। डॉ. अमरजीत सिंह ने श्री गुरु ग्रंथ साहिब में निहित गुरु नानक देव जी की पवित्र बानी की कालातीत प्रासंगिकता को स्पष्ट रूप से रेखांकित किया।
गुरु की गहन बुद्धि पर जोर देते हुए उन्होंने कहा कि हमारा संसार एक दिव्य रचना है, जो आध्यात्मिक विकास और आत्म-साक्षात्कार के लिए एक कैनवास के रूप में कार्य करता है। गुरु साहिब का सार्वभौमिक संदेश सृष्टिकर्ता की एकता का जश्न मनाता है, कृत्रिम सीमाओं से परे है और हमें ‘सेवा’ के निस्वार्थ सिद्धांत को अपनाने के लिए प्रेरित करता है।
सभी प्रकार के भेदभाव को त्यागकर, हम गुरु की शाश्वत शिक्षाओं से प्रकाशित प्रेम, शांति, भक्ति और सामाजिक न्याय के मार्ग पर चल सकते हैं। जैसा कि डॉ. सिंह ने मार्मिक टिप्पणी की, गुरु नानक साहिब की गहन विरासत मानवता को मार्गदर्शन प्रदान करती है, वैश्विक भाईचारे को बढ़ावा देती है और प्रेम का संदेश देती है जो समय और स्थान से परे है।
दिन भर चलने वाले समारोह की शुरुआत यूनिवर्सिटी गुरुद्वारा साहिब में भोग श्री अखंड पाठ के साथ हुई, जिसके बाद श्री दरबार साहिब के हजूरी रागी भाई गुरप्रीत सिंह नूर द्वारा शबद कीर्तन किया गया।
शाम को विश्वविद्यालय गुरुद्वारा साहिब में विशेष कीर्तन दरबार का आयोजन किया गया, जिसके बाद लंगर का आयोजन किया गया। विश्वविद्यालय की प्रमुख इमारतों पर दीपमाला का भी आयोजन किया गया।
इस अवसर पर लोकगीत प्रदर्शनी का आयोजन किया गया जिसमें कई महाविद्यालयों के विद्यार्थियों ने भाग लिया। इस अवसर पर चित्रकला प्रतियोगिता भी आयोजित की गई तथा विजेताओं को सम्मानित किया गया।
पेंटिंग प्रतियोगिता में बीबीकेडीएवी कॉलेज अमृतसर की कृतिका राजपूत ने प्रथम स्थान प्राप्त किया, जबकि साईं कॉलेज ऑफ एजुकेशन, जंडियाला के जसवंत सिंह ने दूसरा स्थान प्राप्त किया तथा बीबीकेडीएवी कॉलेज अमृतसर की राजप्रीत कौर ने तीसरा स्थान प्राप्त किया। बीबीकेडीएवी कॉलेज की अमीषा को सांत्वना पुरस्कार मिला।
