रविवार 25 जनवरी को, रसोखाना श्री नभ कंवल राजा साहिब में अंगीथा साहिब के बाहर लगी लंबी कतार हर 15 मिनट में और भी मोटी और लंबी होती जाती है – और जल्द ही मुख्य प्रवेश द्वार तक पहुंच जाती है।
एक संत, जिनका जन्म 1862 में बुलवोअल गांव में भगवान दास के रूप में हुआ था और जो अपनी बुद्धिमत्ता, उदारता की भावना और सभी धर्मों की एकता के उपदेश के लिए पूजनीय थे, का निधन 1940 में बंगा गांव के मजारा नौ आबाद में हुआ – उन्होंने ‘श्री नभ कंवल राजा साहब’ की उपाधि प्राप्त की थी।
रसोखाना के 30 एकड़ परिसर में स्थित स्वर्ण शिखर वाला केंद्रीय गुरुद्वारा, अंगीथा साहिब, वह स्थान है जहाँ श्री नभ कंवल राजा साहब का अंतिम संस्कार किया गया था। आज भी उस स्थान पर एक शाश्वत लौ जलती रहती है।
हालांकि राजा नभ कंवल द्वारा स्वयं 1916 में स्थापित रसोखाना परिसर की सबसे पुरानी इमारत है, लेकिन अंगीठा साहिब, आसपास के विशाल शेड और लंगर हॉल बाद में बनाए गए थे।
इसके अलावा, कुछ अन्य इमारतें निर्माणाधीन हैं, जिनमें एक मलाईदार सफेद रंग की इमारत भी शामिल है जिसमें सुंदर संगमरमर की जड़ाई का काम किया गया है।
आज “शुक्राना समागम” के दौरान हजारों श्रद्धालु स्थल पर उमड़ पड़े, वहीं यह स्थल क्षेत्र के सबसे बड़े लंगरों में से एक के आयोजन के लिए प्रसिद्ध है, जिसमें प्रतिदिन 6 करोड़ रुपये तक का खर्च होता है।
राज्य और दोआबा के प्रतीक अनगिनत गुरुद्वारों में से, रसोखाना सदियों पुरानी समन्वयवादी परंपराओं को निरंतर बनाए रखने के लिए विशिष्ट है, जो “ईश्वर एक है” की मूलभूत मान्यता के तहत गुरमत अनुशासन के साथ कई धार्मिक विचारधाराओं को समाहित करती है।
अंगीथा साहिब में मौजूद प्रतिमाएं भी इसी विश्वास की गवाही देती हैं।
प्रवेश द्वार की दीवार पर भगवान शिव, भगवान राम, गुरु नानक देव, गुरु गोविंद सिंह, बाल गोपाल और पंखों वाली देवियों की छवियां हैं जो आगंतुकों का स्वागत करती हैं।
उदाहरण के लिए, एक समिति सदस्य राजा नभ कंवल द्वारा लिखी गई बात को दोहराते हैं, “तू ही राम अवतार, तू ही कृष्ण मुरारी, तू ही धौल असवर, तू ही गोरख गोबिंद, अन्हार हक मंसूर तू”।
समिति सदस्य अमरिक सिंह बुलोवाल कहते हैं, “उन्होंने जो मुख्य विचार प्रचारित किया, वह यह था कि ईश्वर एक है। गुरु, राम, अल्लाह और ईसा एक ही ईश्वर के संदेश को प्रसारित करने वाले विभिन्न अवतार और रूप हैं। राज साहब की कृपा से ही सभी धर्मों के लोग यहां आते हैं। राजा साहब के माध्यम से ही उन्हें गुरु ग्रंथ साहिब से परिचय प्राप्त होता है।”
वे आगे कहते हैं, “राहा साहब ने चौपाई साहब की बानी का बहुत पाठ किया। उन्होंने समझाया कि समस्त सृष्टि एक ही ईश्वर की है, और वही एकमात्र राजा हैं जिनके समक्ष हमें नतमस्तक होना चाहिए। भक्त उन्हें उसी ईश्वर का दूत मानते हुए ‘राजा’ कहने लगे। उन्हें ‘नभ कंवल’ नाम दिया गया, जो कमल का प्रतीक है, जो संसार के कीचड़ और पाखंड के बीच भी संतों की तरह अपनी सुगंध बिखेरता रहता है।”
रसोखना के पीछे की विचारधारा के बारे में बुलोवाल कहते हैं, “राजा साहब का मानना था कि किसी भी व्यक्ति को भोजन और आश्रय से वंचित नहीं रहना चाहिए। सिख धर्म में उदासी परंपरा के समर्थक, उन्होंने इस क्षेत्र में 10 से 12 गुरुद्वारों की स्थापना की और उनके अनुयायियों ने दुनिया भर में कई और गुरुद्वारों की स्थापना की।”
