पानीपत, जिसे दुनिया भर में ‘हैंडलूम सिटी’ के तौर पर जाना जाता है और जो अपनी तीन ऐतिहासिक लड़ाइयों के लिए मशहूर है, इस्लामिक सूफीवाद के सेंटर के तौर पर भी जाना जाता है। चिश्ती सिलसिला के सूफी संतों, जिनमें हज़रत शेख सैयद शरफुद्दीन बू अली शाह कलंदर, ख्वाजा शमसुद्दीन तुर्क पानीपती और हज़रत ख्वाजा मखदूम जलालुद्दीन कबीरुल औलिया शामिल हैं, ने भी पानीपत को एक सूफी सेंटर के तौर पर स्थापित किया।
पानीपत के कलंदर चौक पर बू अली शाह कलंदर दरगाह 720 से ज़्यादा सालों से सामाजिक मेलजोल का सबूत रही है। सभी धर्मों के लोग इस दरगाह पर प्रार्थना करने और अपनी मनोकामना पूरी होने की दुआ मांगने आते हैं।
दरगाह (मकबरे या मंदिर) के केयरटेकर सूफी अबू हमज़ा ने बताया कि बू अली कलंदर का जन्म पानीपत में 606 हिजरी (606 AH) में हुआ था, जो 1209 AD के बराबर है। उनके पिता, सैयद मुहम्मद अबू अल हसन फखरुद्दीन, जिन्हें फखर-ए-आलम के नाम से भी जाना जाता था, इराक से पानीपत आए थे। उनकी मां हाफिजा जमाला बेगम थीं। उनके पिता भी अपने समय के जाने-माने विद्वान और संत थे।
अबू हमज़ा ने बताया कि 12 साल की उम्र में पानीपत में अपनी पढ़ाई पूरी करने के बाद, सैयद शरफुद्दीन दिल्ली चले गए, जहाँ उन्होंने लगभग 20 साल तक कुतुब मीनार के पास पढ़ाया। उस समय के शासक ने उन्हें चीफ जस्टिस (सदर-ए-कज़ा) नियुक्त किया, यह पद उन्होंने 20 साल तक संभाला।
इसी बीच, एक संत उनके पास आए और उनसे कहा कि उनका जन्म अल्लाह की इबादत करने के लिए हुआ है। इस मुलाकात के बाद, उन्होंने अपनी नौकरी छोड़ दी, पानीपत लौट आए और अपनी किताबें, साहित्य और दूसरी चीज़ें यमुना में फेंक दीं। बाद में, पेशाब की बीमारी होने पर, वे इस्लामी धार्मिक रीति-रिवाजों के अनुसार यमुना में तपस्या करने लगे। उस समय, यमुना पानीपत के बहुत पास बहती थी, और कहा जाता है कि वे 12 साल तक पानी में रहे।
सूफी अबू हमजा ने बताया कि उन्होंने करीब 36 साल तक तपस्या की, जिसके बाद उन्हें बू-अली का टाइटल दिया गया, जिसका मतलब है अली जैसी खुशबू, और उन्होंने अपनी ज़िंदगी प्रार्थना और भक्ति में बिताई। उपाधि मिलने के बाद, उन्हें सैयद शेख शरफुद्दीन बू अली शाह कलंदर के नाम से जाना जाने लगा। पानीपत में उनकी दरगाह बनाई गई, और उस इलाके को कलंदर चौक के नाम से जाना जाने लगा।
अबू हमज़ा ने कहा, “उस समय के सुल्तान, गयासुद्दीन, बू अली शाह की बहुत इज्ज़त करते थे और उन्होंने अपने बेटे मुबारक अली को भी बू अली शाह कलंदर की देखभाल में सौंप दिया था। शेख बू अली शाह ने अपनी मौत से पहले मुबारक अली के लिए एक मकबरा बनवाया और जब मुबारक अली की मौत हुई, तो अपने मानने वालों को उन्हें मकबरे के पास दफ़नाने का हुक्म दिया। बू अली शाह ने भी मुबारक अली के मकबरे के बाईं ओर अपना मकबरा बनवाया था। बू अली शाह कलंदर की मौत शव्वाल 724 हिजरी (सितंबर 1324) में हुई और उन्हें उसी मकबरे में दफ़नाया गया।”
पानीपत के कलंदर चौक पर दरगाह, मस्जिद और खानकाह का निर्माण मुगल सम्राट जहांगीर की सेवा में एक सेनापति महाबत खान ने करवाया था। महाबत खान का अपना मकबरा, जो लाल बलुआ पत्थर से बना है, संत के मकबरे के पास है। हकीम मुकरम खान और पानीपत के मशहूर उर्दू कवि, आलोचक और कमेंटेटर ख्वाजा अल्ताफ हुसैन ‘हाली’ पानीपती की कब्रें भी इसी घेरे में हैं।
अलग-अलग राज्यों और देशों से लोग दरगाह पर आते हैं। अबू हमज़ा ने कहा कि दरगाह पर हर साल हिजरी कैलेंडर के शव्वाल की 9वीं से 12वीं तारीख तक चार दिन का उर्स (पुण्यतिथि) मनाया जाता है। दुनिया भर से भक्त, गायक और जाने-माने लोग दरगाह पर दुआ करने आते हैं। उन्होंने कहा कि आने वाले लोग अपनी इच्छाएं बताने के लिए दरगाह पर ताले भी लगाते हैं। जब उनकी इच्छाएं पूरी हो जाती हैं, तो वे ताले खोलने के लिए वापस आते हैं। कुछ लोग अपनी इच्छाएं चिट्ठियों पर लिखकर भी दरगाह पर छोड़ देते हैं।
जाने-माने इतिहासकार और DAV कॉलेज (लाहौर), अंबाला शहर में इतिहास डिपार्टमेंट के हेड डॉ. चांद सिंह ने कहा कि पानीपत एक ऐतिहासिक शहर था जो न सिर्फ अपनी तीन लड़ाइयों के लिए बल्कि एक खास सूफी सेंटर के तौर पर भी जाना जाता था। सैयद शेख बू अली शाह कलंदर पानीपत के एक सूफी संत थे जो इस्लामिक सूफीवाद के चिश्ती सिलसिला को मानते थे। चिश्ती सिलसिला भारत में बहुत मशहूर था, और मोइनुद्दीन चिश्ती इसके फाउंडर थे।
डॉ. सिंह ने कहा कि उस समय चिश्ती सिलसिला को लिबरल माना जाता था। इसके मानने वालों ने गुरु गोरख नाथ परंपरा से योग और प्राणायाम जैसी प्रैक्टिस भी सीखीं और दूसरे समुदायों के साथ मिलकर रहते थे। ओरिजिनल मिडिवल स्ट्रक्चर में बदलाव पर चिंता जताते हुए, डॉ. चांद सिंह ने कहा कि रेनोवेशन के नाम पर ओरिजिनल स्ट्रक्चर के सामने कुछ दीवारें बनाई गई हैं। उन्होंने कहा कि मिडिवल स्ट्रक्चर के ओरिजिनल कैरेक्टर को इसके हिस्टोरिकल महत्व को देखते हुए बचाकर रखना चाहिए।
दरगाह पर तीन विशिष्ट पत्थर हमज़ा ने कहा कि बू अली शाह कलंदर दरगाह में तीन खास पत्थर थे। सबसे बड़ा कसौटी पत्थर है, जिसका इस्तेमाल पारंपरिक रूप से सोने की शुद्धता जांचने के लिए किया जाता है, जो दरगाह के मुख्य दरवाज़े पर है। ऐसा माना जाता है कि बू अली शाह कलंदर इस पत्थर का इस्तेमाल नमाज़ पढ़ने आने वालों की आत्मा की शुद्धता जांचने के लिए करते थे।
दूसरा ज़हर मोहरा पत्थर है, जिसे जेहर खोरा भी कहते हैं, माना जाता है कि यह लगभग 500 साल पुराना है और ऐतिहासिक दरगाह के अंदर रखा है। ऐसा माना जाता है कि अगर किसी व्यक्ति को सांप, बिच्छू या कोई और ज़हरीला जीव काट ले, तो इस पत्थर पर पानी रगड़ने या धोने से ज़हर बेअसर हो जाता है।
हमज़ा ने आगे बताया कि तीसरे पत्थर को मौसम बताने वाला पत्थर कहा जाता था। उन्होंने कहा कि बारिश से पहले इसकी सतह पर पानी की छोटी-छोटी बूंदें दिखाई देती थीं। उनके अनुसार, मुकर्रम अली के मकबरे के चारों तरफ लगे पत्थर भारी बारिश होने पर गीले हो जाते थे। उन्होंने यह भी कहा कि गर्मियों में पत्थर गर्म हो जाता था और सर्दियों में इसका टेम्परेचर तेज़ी से गिर जाता था।
