नाहन, 20 अप्रैल आधुनिक मशीनरी और प्रौद्योगिकी के प्रभुत्व वाले युग में, सिरमौर जिले के ट्रांस-गिरि क्षेत्र के लोहार परंपराओं को कायम रख रहे हैं क्योंकि वे औजार बनाने के लिए ‘आरन’ का उपयोग करने की सदियों पुरानी तकनीक का उपयोग करना जारी रखते हैं।
उन्नत मशीनरी की उपलब्धता के बावजूद, राज्य के ग्रामीण क्षेत्रों के निवासी अभी भी कई कार्यों के लिए पारंपरिक तरीकों का पालन करते हैं। ‘आरांस’ का उपयोग करके उपकरण तैयार करने की प्रक्रिया एक ऐसा उदाहरण है, जो क्षेत्र के सांस्कृतिक ताने-बाने में गहराई से निहित है।
ट्रांस-गिरि क्षेत्रों में, लोहार बनाने की कला पीढ़ियों से चली आ रही है, जिसमें कारीगर आधुनिक उपकरणों पर निर्भर होने के बजाय पारंपरिक तरीकों को अपनाते हैं। हालाँकि, इस दृष्टिकोण के लिए अधिक जनशक्ति की आवश्यकता हो सकती है, यह स्थानीय समुदाय द्वारा पोषित सदियों पुरानी परंपरा को संरक्षित करता है।
जो बात इस प्रथा को अद्वितीय बनाती है वह है इसकी पारस्परिक प्रकृति। लोहार, जिन्हें स्थानीय रूप से ‘लोहार’ के नाम से जाना जाता है, अपने जमींदारों के लिए औजार बनाते हैं और बदले में उन्हें हर छह महीने में अनाज का एक निश्चित हिस्सा प्राप्त होता है, जिससे उनकी जीविका सुनिश्चित होती है।
कृषि भूमि का मालिक न होने के बावजूद, लोहार गाँव की अर्थव्यवस्था में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। वे कृषि समुदाय की जरूरतों को पूरा करने वाले गांवों में ‘आरन’ संरचनाओं में कृषि उपकरण की मरम्मत और निर्माण करते हैं।
‘आरण’ शिल्प के केंद्र बिंदु के रूप में कार्य करता है, जहां लोहे को गर्म किया जाता है और आकार दिया जाता है। भेड़/बकरी की खाल से बनी पारंपरिक धौंकनी का इस्तेमाल कभी ‘आरन’ को हवा देने के लिए किया जाता था, अब उनकी जगह बिजली के ब्लोअर ने ले ली है।
भारी हथौड़ों का उपयोग करके, लोहार कुशलतापूर्वक गर्म लोहे को विभिन्न उपकरणों में आकार देते हैं। यह कालातीत प्रथा ट्रांस-गिरि क्षेत्र के कई गांवों में आज भी फल-फूल रही है, जो आधुनिकीकरण के सामने परंपरा के लचीलेपन का प्रतीक है।
यह ध्यान देने योग्य है कि यह शिल्प कौशल आमतौर पर सर्दियों के मौसम के दौरान किया जाता है, जिसमें ईंधन के रूप में कोयले की आवश्यकता होती है। गर्मियों में आग के पास काम करने की चुनौतीपूर्ण परिस्थितियों को देखते हुए, कारीगर ठंडे महीनों के दौरान अपने शिल्प में संलग्न रहना पसंद करते हैं।
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