धर्मशाला, 7 अप्रैल बिनवा नदी के सामने, बैजनाथ मंदिर एक पहाड़ी की चोटी पर शानदार ढंग से खड़ा है, जहां से बर्फ से ढके धौलाधार पहाड़ों का मनोरम दृश्य दिखाई देता है। एक “नागर” शैली का हिंदू मंदिर, जो नक्काशीदार बलुआ पत्थर से बना है, यह अनोखा मंदिर कांगड़ा जिले के बैजनाथ शहर में है और माना जाता है कि इसे 13 वीं शताब्दी की शुरुआत (1204 ईस्वी) में दो स्थानीय व्यापारियों – अहुका और मन्युका द्वारा बनाया गया था। .
यह मंदिर भगवान शिव को वैद्यनाथ “चिकित्सकों के भगवान” के रूप में समर्पित है। मंदिर के गर्भगृह में एक शिव लिंग है। मंदिर की दीवारों और बाहरी हिस्सों में बारीक विवरण वाली छवियां उकेरी गई हैं।
यह मंदिर भगवान शिव को वैद्यनाथ, “चिकित्सकों के भगवान” के रूप में समर्पित है। बैजनाथ मंदिर भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण (एएसआई) के तहत एक संरक्षित स्थल है। राज्य में सभी एएसआई स्मारकों के प्रमुख, अधीक्षण पुरातत्वविद् टी सेरिंग फुंचोक ने कहा, “पिछले साल, शिखर का संरक्षण किया गया था। इसे पॉइंटिंग कहा जाता है जिसमें छत के जोड़ों की मरम्मत मोर्टार से की जाती है।”
मुख्य हॉल में पत्थर की पट्टियों पर खुदे हुए दो लंबे शिलालेख प्रदर्शित हैं। ये संस्कृत में हैं, जो शारदा लिपि का उपयोग करके लिखे गए हैं, और स्थानीय पहाड़ी भाषा तकरी लिपि में लिखे गए हैं। ये मंदिर के निर्माण के बारे में विवरण प्रदान करते हैं और शिव के एक मंदिर के बारे में बात करते हैं जो वर्तमान संरचना के निर्माण से पहले यहां मौजूद था।
शिव स्तुति के अलावा इसमें वर्तमान कांगड़ा के तत्कालीन शासक जया चंद्र का नाम, निर्माण कार्य के समय वास्तुकारों के नामों की सूची और दानकर्ता व्यापारियों के नाम भी दर्शाए गए हैं। यह स्पष्ट रूप से कांगड़ा जिले के पुराने नाम नगरकोट को संदर्भित करता है।
मंदिर की दीवारों पर अनेक मूर्तियाँ खुदी हुई हैं, जिनमें से कुछ वर्तमान मंदिर के निर्माण के समय से भी पहले की हैं। मूर्तियाँ गणेश, हरिहर (आधी विष्णु और आधी शिव), कल्याणसुंदर (शिव और पार्वती की शादी) की हैं और एक में शिव द्वारा “असुर” अंधका की हार को दर्शाया गया है।
इस मंदिर में देश भर से श्रद्धालु आते हैं क्योंकि यह उनके लिए बहुत महत्व रखता है। यह एक आम धारणा है कि यह शिव अवतार भक्तों को उनके दर्द और दुःख से छुटकारा दिलाता है।
यहां दशहरा नहीं मनाया जाता किंवदंती है कि लंका का राक्षस राजा रावण, भगवान शिव का प्रबल भक्त था। अजेय शक्तियाँ प्राप्त करने के लिए, रावण ने कैलाश में भगवान शिव की पूजा करने का निर्णय लिया, जहाँ उसने शिव को प्रसन्न करने के लिए अपने सभी 10 सिरों का बलिदान दे दिया। यह देखकर भगवान शिव ने उसे अजेयता और अमरता का आशीर्वाद दिया।
अपनी मनोकामना पूरी होने के तुरंत बाद, रावण ने भगवान शिव से अपने साथ लंका चलने का अनुरोध किया। भगवान ने स्वयं को एक शिवलिंग में परिवर्तित कर लिया और उसे शिवलिंग को जमीन पर गिराए बिना लंका ले जाने के लिए कहा। बैजनाथ में, रावण ने अपनी प्यास बुझाते समय गलती की और परिणामस्वरूप, शिवलिंग स्थायी रूप से अर्धनारीश्वर (आधे पुरुष और आधे महिला के रूप में भगवान शिव) के रूप में स्थापित हो गया। अब से, रावण की भगवान शिव के प्रति भक्ति के सम्मान में, बैजनाथ में दशहरा नहीं मनाया जाता है।
जहां पूरा देश रावण और उसके वंश का पुतला जलाता है, वहीं बैजनाथ इस अनुष्ठान से दूर रहते हैं। बैजनाथ स्तवन बहुमूल्य सुराग प्रदान करते हैं “बैजनाथ स्तुति”, जैसा कि पुरातत्वविदों के बीच प्रसिद्ध रूप से कहा जाता है, ने मंदिर परिसर के निर्माण के समय के बारे में बहुमूल्य सुराग दिए हैं।
स्तुति में वर्णित “सुसरमापुरम” नाम, कांगड़ा राज्य के समान है, जो इंगित करता है कि कांगड़ा के राजा त्रिगर्त के प्रसिद्ध राजा सुसरमन (कांगड़ा का पुराना नाम, जिसे ऋषि पाणिनी द्वारा भी उद्धृत किया गया है) के वंशज हैं, जिसका उल्लेख किया गया है। महाभारत में.
दूसरे बैजनाथ स्तवन में, जयचंद्र द्वारा शासित कांगड़ा के स्थान पर जलंधर और त्रिगर्त का फिर से उपयोग किया गया है। बैजनाथ, जिसे तब किराग्राम के नाम से जाना जाता था, का प्रशासन नगरकोट के मुख्य शाही परिवार से संबंधित राजनाका लक्ष्मण चंद्र द्वारा किया जाता था। कुछ विद्वानों के अनुसार, किराग्राम को किरातों के कब्जे वाला क्षेत्र माना जाता है, जो नागवंशी होने के कारण सांपों की पूजा करते थे।
धर्मग्रंथों के अनुसार, महाभारत में शिव अर्जुन के सामने एक आदिवासी किरात के रूप में प्रकट हुए थे और उन्हें युद्ध के लिए चुनौती दी थी।
इन सबके अलावा, जबकि स्तुतियों में शासकों की कई पीढ़ियों को सूचीबद्ध किया गया है, व्यापारी भाइयों, जिन्होंने प्रसिद्ध मंदिर का निर्माण कराया था, जैसा कि हम आज देखते हैं, की भी प्रशंसा की जाती है, साथ ही उनसे पहले की चार पीढ़ियों की भी प्रशंसा की जाती है, प्रमुख ज्योतिषी और व्यापारी के योगदान को भी सूचीबद्ध किया गया है, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि वास्तुकारों के नाम उनके पिता नायक और थोडुका के साथ उल्लेखित हैं! जिन्हें इस कार्य को अंजाम देने के लिए विशेष रूप से सुशर्मापुरम (कांगड़ा) से लगाया गया था।
इतिहासकारों का मानना है कि 18वीं शताब्दी के अंत में कांगड़ा के कला-प्रेमी शासक संसार चंद ने भी इस मंदिर में परिवर्धन और जीर्णोद्धार कराया था।
Leave feedback about this