आप अपने हाथों को सही आदाब में कैसे मोड़ते हैं? आप किसी संत की प्रेम की सदियों पुरानी कहानी में परमानंद कैसे पाते हैं?
ऐसा अक्सर नहीं होता कि आप उस्ताद पूरन शाह कोटि जैसे प्रतिष्ठित कलाकार से उनके संगीत ज्ञान को साझा करने के लिए कहें। और ऐसा तो और भी कम होता है कि वे इसके लिए सहमत हों। फिर भी, 2009 में उनके एक साक्षात्कार के बाद पूछे गए एक झिझक भरे प्रश्न ने – एक असाधारण संयोग से – महान उस्ताद पूरन शाह कोटि से कुछ अनमोल शिक्षाओं को प्राप्त करने का अवसर प्रदान किया।
अब पीछे मुड़कर देखने पर, सबसे ज्यादा महत्वपूर्ण बात उनकी दयालुता थी। इसने एक जादुई परीकथा जैसी दुनिया की एक अद्भुत खिड़की खोल दी। आमतौर पर ताकत की कल्पना कठोर, मांसल पुरुषों में की जाती है, लेकिन मैंने उन्हें संगीत के एक कम आंके गए ‘सुपरमैन’ के रूप में देखा – और आज भी देखता हूं।
वह संगीत के उन खोए हुए दीवानों का प्रतिनिधित्व करते थे जो संगीत के रोमांच के लिए संगीत का पीछा करते थे। संगीत ही उनका नशा था। वे तपस्वी या घुमक्कड़ थे, न कि शोमैन। एक कलाकार के रूप में मिलने वाला रुतबा या प्रसिद्धि उनके लिए एक सौभाग्यशाली संयोग था, और अक्सर एक भटकाव भी।
अपनी और अपने बेटे की प्रसिद्धि के चरम पर भी, वे अत्यंत सरल स्वभाव के थे और उनका कमरा भी (घर पर) अत्यंत सरल था। वे जोश से बोलते थे, बच्चों की तरह मुस्कुराते थे और दूसरों पर प्रभाव डालने की उन्हें कोई परवाह नहीं थी। उनके कमरे में बाबा मुराद शाह (सूफी संत जिनका मकबरा डेरा बाबा मुराद शाह के नाम से प्रसिद्ध है) की तस्वीरें और एक ठीक-ठाक आकार का टेलीविजन था – जो सादगी भरे परिवेश में कुछ हद तक बेमेल सा लगता था।
उन्होंने मुझे खूबसूरत रचना “रब्बा मेरे हाल दा मेहरम तुन” सिखाई। उनकी बारीकियां और सुरों में एक अलौकिक, दिव्य गुणवत्ता थी – मानो किसी प्राचीन काल का संगीत हो। वे आपको किसी विलुप्त होते पक्षी की अंतिम पुकार की तरह भावुक कर देते थे – उस “मिरासी” परंपरा की गूंज, जिसे वे गर्व से अपने जीवन में उतारते थे। वे इस परंपरा के अंतिम पुराने अनुयायी भी थे।
संगीत की एक पंक्ति सीखने में उसका अनुसरण करते हुए, यदि कोई गलत बोलता तो वह अपना गला साफ करता, और यदि वे सही बोलते तो वह धीरे से “आहा” की आवाज निकालता।
उन्होंने मुझे बताया कि उनकी बुआ (चाची) ने ‘मिरासी’ परंपराओं के अनुसार, जब वे शिशु थे, तब उनके कानों में संगीत की पहली धुनें फुसफुसाई थीं; कैसे बचपन में वे अर्थ और संगीत की खोज में घर से भाग गए थे, और अंततः एक वेश्या के घर जाकर उनके गीतों, हाव-भाव और कोमल आदाबों का उत्सुकतापूर्वक अध्ययन करते थे, जो आज की सबसे खूबसूरत अभिनेत्रियों को भी शर्मिंदा कर दें। उन्होंने वारिस शाह की ‘किस्सा हीर’ की पंक्तियाँ पढ़ीं और उन्हें दिव्यता के सर्वोच्च रूपों के बराबर बताया। उन्होंने यह भी बताया कि कैसे अहंकार उन पर हावी हो गया था और दूसरों को इसके दुष्परिणामों के प्रति आगाह किया।
उन्हें अपने बेटे सलीम की खूबियों और ख्याति पर गर्व था, फिर भी – एक ऋषि की तरह – वे व्यक्तिगत रूप से प्रसिद्धि के चकाचौंध से दूर रहे। कलाकारों के सच्चे पारखी और संरक्षक, वे अक्सर जालंधर के हरिवाल्लभ संगीत सम्मेलन में अपने विशिष्ट सरल और दिखावे से रहित व्यवहार के साथ आते थे – एक वीआईपी की तरह नहीं, बल्कि संगीत के एक छात्र की तरह।
मुझे उन अनगिनत धुनों, गीतों और कहानियों के खो जाने का गहरा दुख है जिन्हें यह महान, दयालु पक्षी अपने साथ ले गया। फिर भी, मुझे इस बात का कुछ हद तक सुकून है कि उसकी विरासत के अंश उसके पुत्र, मास्टर सलीम, और हंस राज हंस और जसबीर जस्सी जैसे अनगिनत शिष्यों में जीवित हैं।
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