इतिहास और आधुनिक प्रौद्योगिकी के संयोजन में एक महत्वपूर्ण सफलता हासिल करते हुए, यमुनानगर स्थित गैर सरकारी संगठन, द मैत्रेय ट्रस्ट, जो बौद्ध स्थलों के संरक्षण के लिए काम कर रहा है, की एक टीम ने उन्नत कृत्रिम बुद्धिमत्ता उपकरणों का उपयोग करते हुए हरियाणा के फतेहाबाद में ऐतिहासिक ‘फतेहाबाद स्तंभ’ पर खुदे हुए 700 साल पुराने अरबी-फारसी शिलालेख को सफलतापूर्वक पढ़ा है।
मैत्रेय ट्रस्ट के संस्थापक सिद्धार्थ गौरी, जो सत्यदीप नील गौरी और राज कुमारी के साथ मिलकर काम कर रहे हैं, ने कहा कि यह भारत में सबसे लंबा इस्लामी स्तंभ शिलालेख है।
“इतिहासकारों के अनुसार, लगभग 2300 वर्ष पूर्व, यह स्तंभ मूल रूप से अग्रोहा में स्थापित किया गया था और इसका एक भाग फिरोज शाह तुगलक द्वारा निर्मित हिसार किले की मस्जिद के पास है, जबकि दूसरा भाग फतेहाबाद में है। स्तंभ की ऊंचाई लगभग 5 मीटर है और इसकी परिधि 1.90 मीटर है। स्तंभ दो भागों में विभाजित है: निचला भाग अशोक काल के हल्के पीले बलुआ पत्थर से बना है, और ऊपरी भाग लाल बलुआ पत्थर से बना है जिसे 14वीं शताब्दी ईस्वी में सुल्तान फिरोज शाह तुगलक द्वारा जोड़ा गया था,” सिद्धार्थ गौरी ने बताया।
ऑस्ट्रेलिया में कार्यरत दंत चिकित्सक डॉ. नील गौरी ने कहा, “एआई-सहायता प्राप्त पुनर्निर्माण ने फोटोग्राफिक खंडों को जोड़ने में मदद की, जिससे पूरे गोलाकार शिलालेख को सटीक रूप से पढ़ा जा सका। इसके बाद, शिलालेखों को जेमिनी में हाइलाइट किया गया। शिलालेख के सभी अक्षर स्पष्ट रूप से पढ़े जा सके, जो मौसम के प्रभाव से धुंधले हो गए थे और समय के साथ मानव निर्मित हस्तक्षेप के कारण घिस गए थे। इसके बाद, शिलालेख की तस्वीरों को अरबी और फारसी अक्षरों में लिखा गया। इसके लिए, गूगल, जेमिनी और चैटजीपीटी जैसे एआई प्लेटफॉर्म का उपयोग किया गया।”
सिद्धार्थ गौरी ने आगे कहा, “ऐतिहासिक संदर्भ इन निष्कर्षों का समर्थन करते हैं: भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण के पहले महानिदेशक अलेक्जेंडर कनिंघम ने 1863 में अपनी यात्रा के दौरान और 1883-84 में भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण के गैरिक ने इसका एक लिथोग्राफ उपलब्ध कराया था। 1894 में पॉल हॉर्न ने हिसार के कई शिलालेख पढ़े, लेकिन फिर भी स्तंभ शिलालेखों को पढ़ने से चूक गए।”
उन्होंने कहा कि कृत्रिम बुद्धिमत्ता के साथ हासिल की गई सफलताओं में से एक यह थी कि शिलालेख अरबी में नस्क लिपि में था और थुलुथ में थोड़ा सजावटी था, जबकि फारसी नस्तालीक लिपि में था।
“संरचनात्मक विश्लेषण से पता चला कि पंक्ति 1 और पंक्तियाँ 31-33 फ़ारसी में हैं, जबकि पंक्तियाँ 2-29 और 34-35 अरबी में हैं। भारत को ‘अल हिंद’ के रूप में संदर्भित किया गया है। भारत के इतिहास में पहली बार अशोक स्तंभ को तोपरा कलां गाँव (यमुनानगर जिला) से कोटला, नई दिल्ली तक ले जाने का उल्लेख किया गया है। शिलालेख में उस समय के इतिहास में सुल्तान फ़िरोज़ शाह तुगलक द्वारा भारत के क्षेत्रीय सांस्कृतिक संप्रदायों पर इस्लाम को बढ़ावा देने के उत्साह को भी दर्शाया गया है,” सिद्धार्थ ने कहा।
उन्होंने कहा कि शिलालेख के सही ढंग से व्याख्या किए जाने की पुष्टि करने के लिए, इसे एक ईरानी विद्वान के साथ सहसंबंधित किया जा सकता है, जिन्होंने मेहरदाद शोकोही द्वारा लिखित ‘कॉर्पस इंस्क्रिप्शनम ईरानिकारम’ में स्तंभ शिलालेख की रूपरेखा प्रकाशित की थी।
सिद्धार्थ ने कहा, “पढ़े गए शिलालेख का मसौदा आगे के अध्ययन के लिए हरियाणा राज्य पुरातत्व एवं संग्रहालय विभाग के निदेशक और उप निदेशक को भेजा जा रहा है।”
